大雁塔简介_大雁塔简介和历史

       大雁塔简介的今日更新是一个不断变化的过程，它涉及到许多方面。今天，我将与大家分享关于大雁塔简介的最新动态，希望我的介绍能为有需要的朋友提供一些帮助。

1.大雁塔如何联系

2.大雁塔区旅游景点介绍 大雁塔风景区介绍

3.西安大雁塔简介

大雁塔如何联系

       大雁塔****：029-87630166,陕西省西安市南郊，和平门外雁塔路南端。

       大雁塔景点简介：

       大雁塔位于南郊大慈恩寺内，是全国著名的古代建筑，被视为古都西安的象征。相传是唐僧从印度（古天竺）取经回来后，专门从事译经和藏经之处。大雁塔因仿印度雁塔样式的修建故名雁塔。由于后来又在长安荐福寺内修建了一座较小的雁塔，为了区别，人们就把慈恩寺塔叫大雁塔，荐福寺塔叫小雁塔，一直流传至今。

       大雁塔平面呈方形，建在一座方约45米，高约5米的台基上。塔七层，底层边长25米,由地面至塔顶高64米。塔身用砖砌成，磨砖对缝坚固异常。塔内有楼梯，可以盘旋而上。每层四面各有一个拱券门洞，可以凭栏远眺。长安风貌尽收眼底。塔的底层四面皆有石门，门桅上均有精美的线刻佛像，传为唐代大画家阎立本的手笔。塔南门两侧的砖龛内，嵌有唐初四大书法家之一的褚遂良所书的《大唐三藏圣教序》和《述三藏圣教序记》两块石碑。碑侧蔓草花纹，图案优美，造型生动。这些都是研究唐代书法、绘画、雕刻艺术的重要文物。唐末以后，寺院屡道兵火，殿宇焚毁，只有大雁塔巍然独存。

       寺门内，钟、鼓楼东西对峙。钟、鼓是寺院的号令，俗有晨钟暮鼓之说。东侧钟楼内悬吊明代铁钟一口，重三万斤，高三米多。唐代学子，考中进士后到慈恩塔下题名，谓之雁塔题名，后沿袭成习。唐代画家吴道子、王维等曾为慈恩寺作过不少壁画，惜早已湮没。但在大雁塔下四门洞的石门楣、门框上，却保留着精美的唐代线刻画。西石门楣上的线刻殿堂图尤为珍贵。

       今日的慈思寺是明代以来的规模，而寺内的殿堂则是清代末年的建筑。现在大雁塔经过修复，古塔雄伟，寺殿香火缭绕，庭院鲜花争艳，是一处特别吸引国内外游人的游览胜地。

       大雁塔有七层，共64米，呈方形角锥状；塔身为青砖砌成，各层壁面作柱枋、栏额等仿木结构；每层四面都有券砌拱门。这种楼阁式砖塔，造型简洁，气势雄伟，是我国佛教建筑艺术的杰作。

       大雁塔底层南门两侧，镶嵌着唐代著名书法家褚遂良书写的两块石碑。一块是《大唐三藏圣教序》；另一块是唐高宗撰《大唐三藏圣教序记》。碑侧蔓草花纹，图案优美，造型生动。这些都是研究唐代书法、绘画、雕刻艺术的重要文物。大雁塔下四门洞的石门楣、门框上，保留着精美的唐代线刻画。其中，西石门楣上的线刻殿堂图尤为珍贵。

大雁塔区旅游景点介绍 大雁塔风景区介绍

       虽然西游记中的玄奘师徒四人取经是虚构，但是其原型玄奘法师确实却往印度取得真经，带回许多与佛有关的经书，舍利等等。这些玄奘舍去性命取得的佛教薪火自然要好好保存，因此玄奘修建了大雁塔，以收藏佛经、佛像等。

       据史书记载，贞观十九年(公元645年)，玄奘西行归来，自天竺取回大量佛舍利，八尊佛像，佛经凡657部。归来后，玄奘法师先后在弘福寺、慈恩寺、玉华寺等地翻译佛经74部，达1335卷。

       大慈恩寺落成后，玄奘成为主持，为求安放舍利，防止经卷散失、火灾等，“恐人代不常，经本散失，兼防火难”，玄奘准备在慈恩寺建造一座古塔，是为“大雁塔”，“初，建塔奠基之日，玄奘法师曾自述诚愿，……愿千佛同观，氛氲圣迹，与二仪齐”。

       那么为什么塔名叫“大雁塔”，大雁和佛学扯不上一点故事。这种想法是错误的，大雁与佛可有过一段因缘。按照印度佛教说，当初佛教有大乘佛教与小乘佛教两大派，小乘佛教不忌荤腥。有一天一座小乘佛教寺院的和尚买不到肉做饭，正好这天是菩萨布施日，天空一群大雁飞过，一个和尚仰面望着雁群自言自语道：“今日僧房无肉吃，大慈大悲的菩萨一定不会忘记这是什么日子。”话音未落，领头的大雁折翅坠地。全寺和尚大惊失色，领悟出这大雁分明是菩萨化现。他们在大雁坠地处建造石塔，从此戒绝荤腥，改信大乘佛教。因此佛塔又称大雁塔。因此为了藏经修建的佛塔，自然叫做大雁塔。

西安大雁塔简介

       西安的大雁塔的介绍详细是什么？

       大雁塔位于我国的陕西省西安市的大慈恩寺之中，大雁塔也称“慈恩寺塔”，此名称的由来是唐朝李治为了纪念其母，故而赐名“慈恩寺”，大雁塔就是慈恩寺中，因此又称“慈恩寺塔”。

       大雁塔的建筑结构是用砖来代替木结构的四方阁楼式的砖塔，它由三部分组成，分别是：塔基、塔身及塔刹。大雁塔共七层，大雁塔的通体高度是64.7米，另外其它三部分的高度分别为：4.2米、25.5米、4.87米。

       大雁塔是象征佛教的标志性建筑之一，它为我们展现了佛教从古印度传播到中国的结果。

       旅游注意事项

       1、请带携身份证，儿童携带户口本以便登记住宿之用；自驾车游客请携带驾驶执照、行驶证、保险单及常备工具。出门前做好车辆二级保养。

       2、儿童票指身高在1.1-1.39米的儿童，超过1.4米均按成人计算（漓江船票为1.2-1.49米）。如儿童已超过请如实告知客服，如遇旺季临时补办船票、演出票等无法保证。

       3、如遇特殊假日及法定节假日，景点、车队、酒店等价格会有不同幅度上涨，请联系客服确认最终报价。

       4、请提前三天向外联人员咨询或在线查看近期天气走势。请带足保暖防寒衣物。桂林3至7月份春夏交季处于雨季季节，出行请带好雨具。秋季气候干燥、冬季湿冷。

       5、参观少数民族村落，要尊重当地少数民族的生活习惯和信仰，尽量“入乡随俗”。

       6、登山前要特别注意服装和鞋子，尽量轻装上山，以减轻负担；游览岩洞的时候尽量不要穿胶底鞋，以免滑倒。

       大雁塔景点介绍

       大雁塔景点介绍

        大雁塔被视为古都西安和陕西省的象征，位于西安市的大慈恩寺内，是世界文化遗产、全国重点文物保护单位。唐代永徽三年（公元652年），取经归来的玄奘法师为保存由天竺经丝绸之路带回长安的经卷佛像而修建。接下来我为你带来大雁塔景点介绍，希望对你有帮助。

        大雁塔现存塔身七层，通高64.5米，作为现存最早、规模最大的唐代四方楼阁式砖塔，是佛塔这一印度佛寺的建筑形式随着佛教传播而东传入中原地区并融入汉文化的典型物证，是凝聚了汉族劳动人民智慧结晶的标志性建筑。

        2014年6月22日，在卡塔尔多哈召开的联合国教科文组织第38届世界遗产委员会会议上，大雁塔作为中国、哈萨克斯坦和吉尔吉斯斯坦三国联合申遗的“丝绸之路：长安-天山廊道的路网”中的.一处遗址点成功列入《世界遗产名录》。

        大雁塔始建于公元652年（唐高宗永徽三年），玄奘法师为供奉从印度带回的佛像、舍利和梵文经典，在慈恩寺的西塔院建起一座五层砖塔。在武则天长安年间重建。后来又经过多次修整。大雁塔在唐代就是著名的游览胜地，因而留有大量文人雅士的题记，仅明、清朝时期的题名碑就有二百余通。大雁塔所在的大慈恩寺是唐代高僧玄奘专门从事译经和藏经之处。玄奘法师从天竺取回佛经，曾在慈恩寺主持寺务，以“恐人代不常，经本散失，兼防火难”并妥善安置经像舍利为由，拟于慈恩寺正门外造石塔一座，遂于唐永徽三年（公元652年）三月附图表上奏。唐高宗由于玄奘所规划浮图总高三十丈，以工程浩大难以成就，又不愿法师辛劳为由，恩准朝廷资助在寺西院建五层砖塔。此塔名雁塔，由于后来在长安荐福寺内修建了一座较小的雁塔，慈恩寺塔叫作大雁塔，荐福寺塔叫作小雁塔，一直流传至今。大雁塔仿西域_堵坡形制，砖面土心，不可攀登，每层皆存舍利。玄奘法师亲自主持建塔，历时两年建成。因砖表土心，风雨剥蚀，五十余年后塔身逐渐塔损。

        武则天长安年间（公元701年—704年），女皇武则天和王公贵族，施钱在原址上重新建造，新建为七层青砖塔（另一说，公元704年大雁塔改建成，塔增高至10层。公元931年，五代时后唐时期对大雁塔进行改建，降至七层）。唐末以后，慈恩寺寺院屡遭兵火，殿宇焚毁，只有大雁塔独存。

        公元931年（五代后唐长兴二年）对大雁塔再次修葺。后来西安地区发生了几次大地震，大雁塔的塔顶震落，塔身震裂。（原先塔高11层 ）。

        公元1604年（明朝万历二十三年）在维持了唐代塔体的基本造型上，在其外表完整的砌上了60厘米厚的包层，使其造型比以前更宽大，即是现今所见的大雁塔造型。

        中华人民共和国成立后，大雁塔于1961年国务院颁布为第一批全国重点文物保护单位。1964年大雁塔经过一次整修，基本保持了原来的风貌。

        大雁塔是砖仿木结构的四方形楼阁式砖塔，由塔基、塔身、塔刹组成，现通高为64.517米。塔基高4.2米，南北约48.7米，东西45.7米；塔体呈方锥形，平面呈正方形，底边长为25.5米，塔身高59.9米，塔刹高4.87米。塔体各层均以青砖模仿唐代建筑砌檐柱、斗拱、阑额、檩枋、檐椽、飞椽等仿木结构，磨砖对缝砌成，结构严整，磨砖对缝坚固异常。塔身各层壁面都用砖砌扁柱和阑额，柱的上部施有大斗，在每层四面的正中各开辟一个砖拱券门洞。塔内的平面也呈方形，各层均有楼板，设置扶梯，可盘旋而上至塔顶。一层二层多起方柱隔为九开间，三四层为七开间，五六七八层为五开间。塔上陈列有佛舍利子、佛足石刻、唐僧取经足迹石刻等。

        塔的底层四面皆有石门，门桅上均有精美的线刻佛像，西门楣为阿弥陀佛说法图，图中刻有富丽堂皇的殿堂。画面布局严谨，线条遒劲流畅，传为唐代画家阎立本的手笔。底层南门洞两侧镶嵌着唐代书法家褚遂良所书，唐太宗李世民所撰《大唐三藏圣教序》和唐高宗李治所撰《述三藏圣教序记》两通石碑，具有很高艺术价值，人称“二圣三绝碑”。 ;

       大雁塔周围景点

       1、大雁塔广场

       大雁塔广场位于举世文明的佛教圣地大雁塔脚下，它是亚洲最大的唐主题文化广场，已经成为西安百姓宜赏宜聚、观光休闲的一处文化旅游胜景。

       2、陕西历史博物馆

       陕西历史博物馆，中国第一座大型现代化国家级博物馆，首批中国“AAAA”级旅游景点，被誉为“古都明珠，华夏宝库”。位于陕西省西安市雁塔区小寨东路91号，大雁塔西北侧。

       3、大唐芙蓉园

       大唐芙蓉园位于陕西省西安市城南的曲江开发区，大雁塔东南侧，它是在原唐代芙蓉园遗址以北，仿照唐代皇家园林式样重新建造的，是中国第一个全方位展示盛唐风貌的大型皇家园林式文化主题公园，占地面积一千亩，其中水域面积三百亩。

       4、小雁塔

       小雁塔与大雁塔东西相向，是唐代京师长安保留至今的两处重要地标。小雁塔在唐、宋朝时期一直叫“荐福寺塔”，“小雁塔”之名和“大雁塔”有关。

       小雁塔是中国早期方形密檐式砖塔的典型作品，原有15层，现存13层，高43.4米，塔形秀丽，是唐代佛教建筑艺术遗产，佛教传入中原地区并融入汉族文化的标志性建筑。

       5、曲江池遗址公园

       曲江池遗址公园，北接大唐芙蓉园，南至秦二世陵遗址，占地面积1500亩。从唐曲江池遗址、秦二世皇帝墓等文物古迹的保护性开发、城市功能配套和区域生态环境建设的角度出发，依托周边丰富的旅游文化资源和人文传统，恢复性再造曲江南湖、曲江流饮、汉武泉、宜春苑、凤凰池等历史文化景观。

       曲江池遗址公园由著名建筑大师张锦秋担纲总设计。其占地471亩，于2008年7月1日在原曲江池基础上建成，曲江池水面仅南北纵长达1088米，东西宽窄不等，最宽处达552米，分上池和下池两部分。

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       百度百科-曲江池遗址公园

       西安大雁塔简介？

       大雁塔（wildgoosepagoda），原名慈恩寺塔，位于陕西省西西bai安市慈恩寺内。世界文化遗产、全国重点文物保护单位、国家AAAAA级旅游景区。大雁塔作为现存最早、规模最大的唐代四方楼阁式砖塔，是古都西安和陕西省的象征。唐永徽三年（公元652年），著名高僧玄奘大师为安置他从西域带回来的经书、佛像、舍利，奏请高宗允许，在慈恩寺西院，敕建了大雁塔。大雁塔塔通高64.5米，塔体为方形锥体，造型简洁，气势雄伟，是我国佛教建筑艺术中不可多得的杰作。

       大雁塔介绍 大雁塔简单介绍

       1、大雁塔是西安市著名的旅游景点。唐代永徽三年（公元652年），玄奘为藏经典而修建，塔身七层，通高64.5米。被视为古都西安的象征。

        2、大雁塔又名大慈恩寺塔，位于中国陕西省西安市南郊大慈恩寺内。因坐落在慈恩寺西院内，大雁塔原称慈恩寺西院浮屠（浮屠即塔的意思）。是中国唐朝佛教建筑艺术杰作。

        3、大雁塔始建于公元652年（唐高宗永徽三年）。玄奘法师为供奉从印度带回的佛像、舍利和梵文经典，在慈恩寺的西塔院建起一座五层砖塔。在武则天长安年间重建。后来又经过多次修整。大雁塔在唐代就是著名的游览胜地，因而留有大量文人雅士的题记，仅明、清朝时期的题名碑就有二百余通。

        4、大雁塔是楼阁式砖塔，塔通高64.5米，塔身为七层，塔体呈方形锥体，由仿木结构形成开间，由下而上按比例递减，塔内有木梯可盘登而上。每层的四面各有一个拱券门洞，可以凭栏远眺。整个建筑气魄宏大，造型简洁稳重，比例协调适度，格调庄严古朴，是保存比较完好的楼阁式塔。在塔内可俯视西安古城。

       大雁塔即慈恩寺塔，坐落于今陕西省西安市和平门外。唐高宗永徽三年（652），为贮藏高僧玄奘从印度取回的经像而建造，最初是五层，现存为一座七级方塔。大雁塔几经战火破坏，又屡次修葺，前后层次有过变化，于是出现了三种不同的看法。一说，武则天时重修，增高为十层，后经兵火破坏，只存七层，高六十四米。那么，何时成为七层的？唐玄宗天宝十一载（752 ）秋，岑参、高适诸人曾同登大雁塔赋诗，其中岑参有诗云：“四角碍白日，七层摩苍穹。”（《与高适薛据同登慈恩寺浮图》）说明至迟在天宝十一载，塔高已经是七层了。一说，武则天长安年间（7OI —7O4 ），曾用青砖改修成方形楼阁式的七层，登塔攀梯也改成盘道。代宗大历年间（766 —779 ），才改建成十层，后经战火破坏，剩下七层。此说的主要根据，是唐代诗人章八元《题慈恩寺塔》诗：“十层突兀在虚空，四十门开面面风。却怪鸟飞平地上，自惊人语半天中。回梯暗踏如穿洞，绝顶初攀似出笼。落日凤城仙气合，满城春树雨蒙蒙。”章八元是睦州桐庐（今属浙江）人，代宗大历六年（771 ）进士及第，德宗贞元时曾为句容主簿。又唐人高仲武编《中兴间气集》，收录章八元的《新安江行》，“间气集序”曰：“起自至德元首，终于大历暮年，述者数千，造者二十六人。”这样看来，章诗作于岑诗之后，似无疑问。大约在大历年间，大雁塔改建成十层，所谓“十层突兀在虚空，四十门开面面风”。一说，大雁塔经武则天时期改建后，一直是一座七层塔，所谓大雁塔曾被改建为十层的说法，乃后人附会臆测出来的，纯属子虚乌有。以上两说的主要根据，或为唐人岑参和章八元的诗句，岑参的“四角碍白日，七层摩苍穹”数字较散，但比较写实，而章八元的“十层突兀在虚空，四十门开面面风”都是整数，读来上口，颇具律感，就如同杜牧《江南春》诗句“南朝四百八十寺”一样，其所用数词应是约数而非实数，不必过于拘泥。考察北宋宋敏求所撰《长安志》，并未说明武则天时改建大雁塔为几层，而稍晚的张礼却在《游城南记》中指出，武则天时大雁塔曾重加营建至十层。张礼游而作记，其考证的广博和可靠性，显然不及宋敏求，也许张礼的依据就是章八元的诗，则更值得怀疑了。此外，如果说大雁塔由十层减为七层，那么从现存塔的上下收率来看，若上面再加三层，最高的一层塔身将很小，整座塔的轮廓会形成一尖锥状体，这与我国古代一般楼阁式砖塔的形象明显不符，与我国古代建筑追求相对舒展、深远的屋盖相去很远。

       好了，关于“大雁塔简介”的讨论到此结束。希望大家能够更深入地了解“大雁塔简介”，并从我的解答中获得一些启示。